La città di Cusco continua a sorprendere con tutta la sua cultura viva e ancora praticata, in questo articolo parleremo di una delle tecniche ancestrali Inca praticata per più di 600 anni e che è ancora in vigore, essendo trasmessa di generazione in generazione, l'ultimo ponte Inca Q'eswachaka..
Il restauro di questo ponte viene effettuato con giorni di anticipo in cui gli abitanti del villaggio iniziano a raccogliere quanta più paglia possibile per costruire il nuovo ponte; il giorno centrale è nella seconda settimana di giugno, è una festa tradizionale a cui partecipano quattro comunità.
In questo articolo vi racconterò quanti giorni di lavoro vengono fatti per il restauro del ponte, cosa viene fatto prima e dopo; e infine i tour che potete fare per conoscere questo luogo meraviglioso.
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L'ultimo ponte inca "vivo" oggi è Q'eswachaka, tuttora in fase di restauro e di tradizione millenaria da oltre 600 anni; durante il periodo incaico la popolazione costruiva ponti sospesi in fibre vegetali (ichu o paglia) per essere utilizzati come mezzo di passaggio da un capo all'altro e per potersi collegare con le altre comunità.
Ogni anno, a giugno, gli abitanti delle comunità di Huinchiri, Chaupibanda, Choccayhua e Ccollana Quehue si riuniscono alla fine di maggio e lavorano insieme per rinnovare una delle millenarie tradizioni andine, con un processo che dura diversi giorni e a cui partecipano sia uomini che donne; ma c'è un dettaglio, solo gli uomini sono incaricati di rinnovare il nuovo ponte sospeso e le donne si occupano di tessere e raccogliere l'ichu o paglia.
Ma prima bisogna capire cosa significa Q'eswachaka, parola che deriva dal quechua e significa "ponte di corda", che misura 29 m di lunghezza e 1. 20 m di larghezza, essendo un esempio delle tante rappresentazioni iconiche dell'impero Inca che avevano bisogno di spostarsi; da lì nacque anche la rete della strada Inca o strada> o strada>.20 m di larghezza, essendo un esempio delle molte rappresentazioni iconiche dell'impero Inca che avevano la necessità di spostarsi; da lì nacque anche la rete della strada Inca o Qhapac Ñan che collegava grandi territori come il Tahuantinsuyo.
Una delle implementazioni che realizzarono per raggiungere altri villaggi, che la condizione geografica non permetteva loro di fare, fu quella di costruire numerosi ponti in tutto il territorio, uno dei quali fu la costruzione di questo ponte Q'eswachaka fatto di paglia, legno e pietra; un esempio di ingegneria avanzata per l'epoca e che molti ricercatori rimasero stupiti da tutte le conoscenze del tempo.
Si trova a tre ore e mezza dalla città di Cusco, appartiene al distretto di Quehue della provincia di Canas, si trova a un'altitudine di 3700 m; il ponte Q'eswachaka attraversa il fiume Apurimac.
Per arrivare da Cusco al ponte Q'eswachaka è necessario prendere un taxi o un autobus per raggiungere il sito, ma si consiglia di affidarsi a un'agenzia turistica che vi porterà a Quehue e vi riporterà indietro.
Nel 2013 il ponte Q'eswachaka è stato nominato Patrimonio immateriale dell'umanità dall'UNESCO, per essere una delle grandi opere di ingegneria elaborate nella rete stradale incaica, oltre a conservare la pratica della minka, un lavoro a cui partecipa tutta la comunità e che viene svolto a turno (insegnamento incaico).
La realizzazione del ponte è stata tramandata di generazione in generazione e ancora oggi questa tradizione millenaria, che si è conservata per più di 600 anni, continua ad essere mantenuta, da qui l'importanza della ricostruzione del ponte Q'eswachaka; si dice anche che se si smettesse di restaurarlo potrebbero verificarsi alterazioni del clima e influire sulla coltivazione della terra.
Come abbiamo detto, questo ponte ha più di 600 anni ed è un mezzo di trasporto per la gente del posto, quindi deve essere restaurato ogni anno e può continuare a svolgere la sua funzione, ma non solo, oggi è diventato un'attrazione turistica in tutto il mondo, per questo e molti altri motivi è che ogni anno viene restaurato.
La pratica inizia giorni prima di giugno, tutti gli abitanti dei villaggi comunità di Chaupibanda, Choccayhua, Hunchiri e Ccollana Quehue escono per cercare la paglia o ichu (parola quechua), una robusta fibra vegetale utilizzata per costruire il ponte.
Una volta raccolta tutta la paglia necessaria, la si lascia asciugare per un giorno, poi la si batte con delle pietre e la si mette a bagno per farla indurire; dopo questo processo la paglia viene unita per formare una corda. Tutti i membri della famiglia partecipano a questo processo e, una volta che la corda è pronta, il processo di restauro dura tre giorni, una tradizione accompagnata da rituali, offerte alla Pachamama (madre terra) e agli Apus (montagne sacre).
La persona incaricata di fare le offerte è il paqo, un intermediario dell'Apus, noto anche come sacerdote andino, che ha il compito di chiedere il permesso a queste divinità con le offerte prima di iniziare questa tradizione; d'altra parte, gli abitanti delle comunità ritengono che se le offerte non vengono fatte, potrebbe verificarsi un incidente o il ponte potrebbe essere costruito male.
Allo stesso modo, le donne non sono presenti in queste offerte o rituali, poiché pensano che le donne portino "sfortuna", si trovano nella parte superiore del fiume e da lì osservano tutti i lavori e di passaggio continuano a elaborare altre corde per completare il ponte; la tradizione qui vuole che solo gli uomini siano autorizzati a essere presenti al restauro del ponte Inca.
In questo giorno gli abitanti del villaggio sono incaricati di raccogliere la maggior quantità di ichu o paglia, la meccanica prevede che ogni famiglia delle diverse comunità debba consegnare una certa quantità di corda, nel caso in cui non rispettino questo lavoro l'autorità corrispondente sanziona la famiglia.
Una volta consegnate, le corde realizzate dalle famiglie vengono utilizzate per unirle alle altre e ottenere una corda più spessa che servirà come base e corrimano del ponte, dopodiché vengono portate all'altra estremità del ponte e sono pronte per continuare a lavorare il giorno successivo.
Il secondo giorno inizia con un'offerta alla Pachamama e poi possono iniziare i lavori; qui si inizia quando uno degli abitanti del villaggio va all'altra estremità portando la corda dall'altra parte, questa sarà prima per la base che sarà legata per prima, poi viene portata ai corrimano una volta posizionati, quindi si lascia cadere il vecchio ponte.
Tutto questo processo è supervisionato dall'ingegnere andino o chakaruwaq, che ha il compito di assicurarsi che la ricostruzione del ponte inca sia ben fatta e ben costruita.
Questo è l'ultimo giorno di ricostruzione, dopo aver posizionato il chakaruwaq il giorno prima, insieme ai loro aiutanti iniziano la tessitura del ponte, ovvero il processo di unione dei corrimano alla base. Lavorare insieme garantisce che questa attività sia svolta nel modo migliore, quindi formano gruppi per unire le estremità e finire al centro.
Da un lato, gli altri abitanti del villaggio si riuniscono per fare un tappeto con foglie, rami e paglia per ricoprire il pavimento del ponte, dall'altro posizionano alcuni rami chiamati , che indicano che questo ramo darà maggiore stabilità.
Tutto questo lavoro dura diverse ore e la giornata di ricostruzione si conclude verso il tramonto; le autorità locali sono le prime ad attraversare il nuovo ponte, completando così la ristrutturazione di questo leggendario ponte sospeso Inca.
Questo giorno è un giorno di festa, qui tutti si riuniscono per celebrare il completamento del ponte, tutti partecipano a canti, condivisione di cibo e danze dall'alba fino al tramonto.
In effetti, si tratta di una delle eredità incaiche più vivaci che sono state tramandate di generazione in generazione nel corso degli anni, e speriamo che l'eredità incaica continui a essere praticata e coltivata.
Come sappiamo, il restauro del ponte Q'eswachaka ha luogo ogni seconda settimana di giugno e l'agenzia turistica Tierra de los Andes prepara un bellissimo pacchetto per conoscere questa tradizione Inca vivente. Ecco alcuni tour che permettono di conoscere il ponte Qéswachaka.
Il periodo migliore per visitare il Ponte Q'eswachaca va da aprile a novembre, quando le piogge sono scarse e il clima è piacevole, anche se è sempre consigliabile portare con sé abiti caldi, la macchina fotografica, la carta d'identità o il passaporto e denaro contante.
Infine, la visita al ponte incaico Q'eswachaka sarà una delle esperienze più belle che potrete vivere. Come abbiamo già detto, il giorno centrale si svolge la seconda settimana di giugno e prima di questo giorno gli abitanti del villaggio si riuniscono affinché questa tradizione si svolga nel migliore dei modi.
Prima di ricostruire il ponte il paqo fa un'offerta alla Pachamama e agli Apu che danno il permesso di svolgere questa attività, ricordando anche che solo gli uomini possono aiutare nell'attività di ricostruzione del ponte, anche le donne partecipano, ma solo con la raccolta e la tessitura delle corde. È una tradizione che si mantiene viva da oltre 600 anni.
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