Festività della Vergine della Candelaria

La festività della Virgen della Candelaria è una delle maggiori ricorrenze in Perù e in America. Questa celebrazione ha sede nella città di Puno, dove anno dopo anno i fedeli e i devoti si riuniscono per venerare la vergine, in un meraviglioso spettacolo di centinaia e centinaia di danzatori e musicisti; la festa della Candelaria è senza dubbio una celebrazione da non perdere.

Storia della Vergine della Candelaria

L'immagine della Vergine Maria fu portata dalla Spagna il 2 febbraio 1583. L'origine di questa immagine è l'isola di Tenerife, in Spagna, dove, secondo la leggenda, la Vergine Maria apparve a due giovani pastori, che poi scolpirono una scultura della Vergine Maria con l'iconografia che presentò in quella visione.

Anni dopo, nella città di Huancané, iniziò una grande devozione per l'immagine di questa vergine, che fu trasferita nella cattedrale di San Juan a Puno.

Oggi si sa che il nome originario che la vergine avrebbe avuto nell'isola di Tenerife era "Madre del Sostenitore del Cielo e della Terra", mentre quando arrivò a Puno sarebbe stata chiamata Vergine della Candelaria, presumibilmente per la candela che tiene nella mano destra.

Cosa si celebra in occasione della festa della Virgen de la Candelaria?

Sappiamo che esistono molte rappresentazioni della Vergine Maria, che alludono a diverse fasi della sua vita.

Secondo l'iconografia che circonda la Vergine della Candelaria possiamo apprezzare tra i suoi principali attributi

• Una candela accesa
• Un cesto sacrificale di tortore che significa la purificazione della maternità secondo la tradizione ebraica, dopo 40 giorni di parto.
• Porta il bambino Gesù sul braccio sinistro, per presentarlo al tempio.

Vale la pena notare che la festa si svolge ogni 2 febbraio, 40 giorni dopo la nascita del bambino, in coincidenza con l'iconografia della Vergine.

Qual è l'origine della festa della Virgen de la Candelaria?

L'origine della devozione è data dal fatto che nel 1781 la città di Puno fu circondata dai guerrieri ribelli di Tupac Catari; nel bel mezzo della ribellione la Vergine fu portata in processione, cosa che indusse i guerrieri a ritirarsi, considerandola una forza divina che portava forze di supporto all'esercito spagnolo. Da allora, la Vergine Candelaria è stata dichiarata patrona e protettrice di Puno.

Quali attività rendono speciale la Virgen de la Candelaria?

La festa della Candelaria è particolarmente speciale per lo spettacolo culturale e artistico che gli abitanti di Puno mettono in scena ogni anno.

Lo stesso José Maria Arguedas lascia nei suoi scritti del 1967 la seguente frase: "In nessun'altra regione del Perù e certamente dell'America si possono trovare così varie e così numerose danze come a Puno…" Senza dubbio Puno è per questo e per altri motivi riconosciuta come "Capitale folclorica del Perù", essendo la festa della Candelaria riconosciuta come Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità dall'UNESCO e Patrimonio Culturale della Nazione.

Le danze che vengono presentate nella festa sono di origine preispanica, coloniale e repubblicana e danze che durante il processo di evangelizzazione sono state modificate per adattarsi alla nuova dottrina religiosa durante i secoli XVI e XVII.

Oggi, grazie al sincretismo creato anni fa nelle manifestazioni artistiche religiose, possiamo osservare un'infinità di danze che venerano la Vergine, così come in passato veneravano le divinità inca, come il sole, i mallkis o la Pachamama.

Tra le danze più rappresentative che si possono vedere in questa festa abbiamo:

Danze autoctone preispaniche

• Sikuris: l'origine di questa danza risale all'epoca Inca, secondo gli scritti di cronisti come Bernabe Cobo, Garcilazo de la Vega, Huaman Poma de Ayala. La danza consiste in una musica eseguita da panpipes e tamburi rustici fatti di pelli di cervo, alpaca o lama.
• Ayarachis: Si tratta di gruppi che eseguono sia danze che canti suonando panpipes e tamburi, accompagnati da donne che portano cibo come offerta; l'origine di questa danza sarebbe di tipo funerario.
• Choqqelas: Danza rituale che veniva praticata prima del chako (caccia) di cervi e vigogne, oltre che nei rituali per chiedere l'aumento del bestiame. Questa danza è un chiaro esempio di sincretismo, come si può notare nei canti delle donne che raccontano le attività di caccia. Si pregava anche l'apus per la protezione e la prosperità del bestiame, ma oggi queste stesse richieste sono rivolte alla Vergine Candelaria e ad altri santi cattolici.

Danzas de luces (coloniali e repubblicane)

• Diablada: Danza tradizionale che sarebbe stata utilizzata per indottrinare gli indigeni sugli atti sacramentali e sui 7 peccati capitali, oltre che sulla lotta tra angeli e demoni; tra i personaggi di spicco c'è l'Arcangelo San Michele nella sua lotta contro Lucifero; i ballerini di questa danza hanno una splendida presentazione di costumi multicolori e ben vestiti.

• Morenada: Il morenada è una danza che rappresenta l'epoca della schiavitù, quando gli schiavi africani venivano sfruttati nelle miniere di mercurio dell'Alto Perù (oggi Bolivia). Anche questa danza è accompagnata da caratteristici sonagli che imitano il suono delle catene che gli ex schiavi indossavano; proprio come la diablada, queste comparsas presentano i costumi più finemente elaborati.