La déesse "Pachamama", la Terre Mère, est une divinité ancrée dans les pensées et les sentiments profonds de nombreux Péruviens, car elle représente l'énergie féminine de la nature maternelle et de l'abondance.
Elle est la représentation de la résistance andine après des siècles et des siècles d'influence extérieure, une déesse qui est considérée aujourd'hui comme la plus importante représentation du monde spirituel au sein de la cosmovision andine.
Aujourd'hui, la Pachamama est toujours vénérée et adorée, principalement par le peuple andin, et cette adoration est évidente même dans les plus petits détails, même dans les plus grandes célébrations.
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Le paiement à la terre se fait à certains moments précis, notamment lors des semailles et des récoltes, avec une plus grande amplitude lors du jour de la Pachamama, qui est célébré le 1er août avec plus de ferveur et de foi dans les villes andines.
Le paiement à la terre est un rituel de remerciement qui est effectué par les maîtres de la Pampa Misayoc ou Paqos, cette cérémonie est réalisée au milieu de prières en quechua ou en aymara.
Il s'agit d'une célébration qui a lieu non seulement le 1er août, mais aussi au début de la saison des semailles ou des récoltes.
Le sentiment d'union des Péruviens avec la terre est si grand que ces cérémonies ont lieu quelle que soit la date. Toujours dans le but de remercier la terre pour tous les bienfaits qu'elle procure et de demander sa bénédiction et sa protection.
Le rituel consiste à dresser une table symbolique où sont déposées les offrandes à la terre, d'une manière spécifique, par le paqo, il est important de souligner que ce type de cérémonie doit être réalisé par les maîtres andins.
Toujours avec un grand respect, car ces cérémonies sont aussi importantes pour l'homme andin qu'une messe l'est pour le catholique.
Parmi les éléments qui figurent dans la table de l'ofrenda figurent les suivants
Le paiement à Pachamama se termine en brûlant l'offrande et en enterrant les restes directement dans la terre.