Perú es conocido por su riqueza cultural, artístico y religioso; esta vez nos trasladamos a la ciudad de Puno que se ubica a más de 3200 msnm a vivir una de las mejores festividades del Perú, la fiesta de la Virgen de la Candelaria dicho sea de paso es la patrona de la capital folklórica del Perú y América que se celebra cada año en las primeras semanas de febrero.
Esta gran festividad de la Candelaria no fue la excepción para recibir tal reconocimiento otorgado por la UNESCO como “Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad” en el 2014, premio merecido por su diversidad cultural transnacional porque unen dos países entre Bolivia y Perú y en el 2003 fue declarada como Patrimonio Cultural de la Nación.
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La Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de Candelaria es la advocación mariana de la religión católica que se origina en Tenerife, España. Su etimología de candelero o candela refiere a luz, que para la religión significa la luz santa que guía al buen camino, la redención y aviva la fe en Dios.
Esta tradición data desde el año 496, cuando la introdujo el papa Gelasio I siendo una de las fiestas más antiguas entre las festividades de las vírgenes; la festividad se realizaba 40 días después de la Navidad para recordar la presencia de Jesús en el templo de Jerusalén.
Así mismo existía una tradición judía, en el que las madres esperaban cuarenta días luego del parto para purificarse, hasta ese momento ellas no podían mostrar al bebe ante las autoridades religiosas, ritual que se hacía con la bendición de velas de cera.
La festividad de la Virgen de la Candelaria en Puno llega con los españoles durante el virreinato y se fue expandiendo cuando la devoción en las canteras mineras del sur del país; la Virgen de la Candelaria que lleva una vela encendida en la mano y en la otra al niño es una tradición insertada por los españoles desde España, Tenerife.
Con el pasar del tiempo, primero los mineros la festejaban, porque ellos comentaban que la Virgen iluminaba su camino en los oscuros socavones de las minas, y poco a poco se fue incorporando a la población y le rezaban a la Virgen de la Candelaria; esto sucedió porque en su gran mayoría los pobladores laboran en las minas durante el Virreinato.
Es así que en la actualidad, la Virgen de la Candelaria se convierte en la Patrona de Puno, y se celebra las primeras semanas de febrero, con grandes grupos musicales, danzantes y muchos feligreses que acuden al lugar desde diferentes puntos del país e incluso de afuera.
La primera historia que nos cuentan es que los monjes no sabían cómo fusionar la religión católica en la región, ya que en ese entonces los pobladores adoraban al sol, la luna, por lo que pusieron alrededor de la Virgen una corona del resplandor y la parte baja una luna; justamente para crear una cercanía con la religión católica y las creencias que tenían los quechuas y aimaras de venerar a la naturaleza del sol y la luna.
La fusión trajo resultados positivos, ya que los españoles veneraban a la Virgen y los nativos al Inti y a su Quilla que son nombres en quechua del Sol y la Luna; que con el tiempo fue aceptándose como tal y con el pasar del tiempo se olvidó esa relación que tenían y ahora las nuevas generaciones veneran solo a la Virgen de la Candelaria.
La segunda historia que nos relatan es cuando el ejército peruano quienes continuaban con la lucha de Tupac Amaru II se enfrentaban contra los españoles, pero por la poca gente que luchaban se sentía el miedo ante los españoles; es ahí que los pobladores deciden sacar a la Virgen en procesión implorando su protección durante toda la noche, y milagrosamente los enemigos abandonaron el lugar.
Y la otra versión cuenta que la Virgen se le apareció a un nativo de la zona que cuidaba el establo de su amo, que estaba ubicado en las riberas del riachuelo en las faldas del cerro Huajsapata. Se dice que ella tenía la apariencia de una señora muy elegante con un rostro sereno y un niño en su brazo.
La Virgen le pidió permiso para lavar ropa de su hijo en el riachuelo a cambio ella cuidaría el lugar hasta que regrese, cuando el indio regresó con su amo, no pudieron creer lo que hallaron en el lugar, ahí estaba el busto de la Virgen, con vestido blanco, ropa aún mojada y se convencieron de que este suceso era un milagro.
El Santuario de la Virgen de la Candelaria fue construido en 1669, en un inicio tuvo el nombre de San Juan como parroquia pequeña del pequeño pueblo, y cuando se creó como Villa de San Carlos de Puno ya existía el lugar y cambió la estructura.
Al principio era una capilla para los aborígenes y con el tiempo sufrió algunos arreglos; su construcción era de adobe que se restauró en 1876, durante esta construcción se hizo con algunos detalles de la época Republicana con el frontis ojival francés.
También tiene tres altares de estilo gótico, tallados en madera con el trabajo de escultóricos y algunos cuadros religiosos, en su altar mayar se encuentra la Virgen de la Candelaria. En el interior de la parte posterior hallarás otro altar mayor en el que está el Camarín de la Virgen y tiene más de 100 mantos bordados de diferentes diseños, materiales y colores que fueron obsequiados por sus feligreses devotos para festejarlo en su día.
Cada 2 de febrero se celebra la Festividad de la Virgen de la Candelaria "Patrona de Puno", este día se presentan varias danzas autóctonas y un día después de la octava, en la parte delantera del atrio se realiza la veneración a la Virgen con las diferentes danzas con traje de luces.
La festividad de la Virgen de la Candelaria es la celebración más grande que tiene Perú, agrupando una gran cantidad de danzantes, músicos y espectadores que acuden al lugar. En el estadio Enrique Torres Belón de Puno se desarrolla un concurso de danzas autóctonas.
Entre las danzas que concursan son:
- Diablada (danza emblemática), Sicuris, Chacareros, Llameritos, Yapuchiris, Tinti wacas, Casarasiris, Pinkillada, Tucumanos y otras.
Las vestimentas de las danzas son confeccionadas con diferentes materiales que evidencian la riqueza cultural ancestral de los pueblos originarios del Perú, así mismo, es acompañado con músicas, danzas.
Respecto al concurso de trajes de luces se presentan danzas como la morenada, los caporales, la tuntuna entre otras comparsas y asociaciones de danza.
La festividad de la Virgen del Carmen, fiesta más grande del Perú se celebra las dos primeras semanas del mes de febrero y como día central es el 2 de febrero, en el que se presentan más de 40 000 danzarines y 9000 músicos de toda la región y una cantidad de feligreses de todo lugar.
